Ovaj članak može da se sluša Poslušajte tekst koji slijedi u nastavku
Iako svi dobro znamo poznatu izreku da “odijelo ne čini čovjeka” prilikom kreiranja prvog utiska o nekome neminovno je da način odijevanja igra veliku ulogu. Naravno, to se kasnije poklopi ili ne poklopi sa karakterom osobe kad je bolje upoznamo.
Ljudi odjeću biraju po različitim principima i prioritetima, a opet u mnogim stvarima se poklapaju.
Materijal
Prirodan materijal ne znači nužno i prijatan. Osobe mogu biti jako alergične na prirodne materijale. Kvalitetan odabir materijala koje nosimo i savjetovanje sa iskusnim ljudima, poznavaocima tekstila, može nam pomoći da izaberemo bolje. Kvalitetna viskoza, žoržet, šifon, poliester i slično, neće gušiti tijelo.
Kroj
Ako vidimo da nekom nešto dobro stoji, ne znači da će i nama. Moramo biti svjesni svoje konstitucije, visine, oblina. Ne podliježite reklamama na kojima su modeli od po 19o cm, vitki i vrlo vjerovatno fotošopirani.
Boje
Ovdje moram baciti akcenat na žene sa hidžabom: tačno, nisam šerijatski pravnik, ali ponešto znam – boje nisu haram. I generalno za sve žene, ne izbjegavajte boje, važno je samo znati ih uskladiti. A naravno, crna haljina ili odijelo nikad neće biti promašaj.
Lični pečat
Lijepo je preuzeti neke detalje iz tuđeg stila, ali nemojte kopirati! Jedna ista haljina može izgledati sasvim drugačije na različitim ženama, ukoliko unesemo bar malo svoje ličnosti.
Cijena
Kada postavite pitanje prioriteta pri odabiru odjeće, skoro niko neće ni spomenuti cijenu, a igra možda i najveću ulogu kada se bira odjeća. Za onu odjeću poput vjenčanica ili haljina za maturu, možda i ne, ali za odjeću koju biramo za druge prilike, posebno svakodnevne, cijena odjeće nadjača sve gorepoemnute kategorije.
Razni brendovi su se razvili kako bi zadovoljili potrebe priuštivosti što većem broju stanovnika Zemlje. To na prvi pogled djeluje ok, jer naravno da ne možemo svi priuštiti skupe brendove iako smo svjesni kvaliteta istih. No, iza svega je jedna jako ružna slika, počev od nehumanog načina proizvodnje te odjeće, preko kratkotrajnosti pa do pretjerane potrebe da se iste oslobodimo jer više nije nosiva. Nekada su se stvari nasljeđivale i čuvale, jer su i dozvoljavale takvo nešto. Danas ni vi sami ne možete da naslijedite svoju prošlogodišnju odjeću, jer poslije samo nekoliko pranja već izgleda staro.
Brend ili marka nam nekad nisu bitni, ali je činjenica da je danas sve brendirano, i da nužno moramo podleći nekom brendu. Osim ako biramo proizvode domaćih dizajnera, no i oni razvojem svojih kolekcija vremenom postanu brend. I naše mame su birale brendove, jer su brendovi garantovali kvalitet i zadovoljstvo mušterije.
Ukoliko brend/ marku birate samo zbog logoa koji ćete nositi, onda može biti pogrešan odabir. Ukoliko birate radi kvaliteta, dugotrajnosti, zato što nemate problem da jednu stvar ponesete više puta u više različitih prilika ili želje da na taj način doprinesete očuvanju jedine planete koju imamo, ne ustežite se da odvojite i malo više kako biste to imali.
Propis
Ovo se tiče konkretno žena sa hidžabom, iako sam stava da generalno treba postojati propis/ kodeks.
Hidžab i njegov propis je bila tema rasprava velikih učenjaka poput Ebu Hanife, Malika, Šafije i nijima sličih. I sama ta činjenica bi nam trebala biti dovoljna da sebi nikada ne dozvolimo da kažemo “to je neispravan hidžab”. Jedina stvar oko koje se nikad nisu razilazili je da hidžab ne smije biti uzak, kratak, proziran, da ne smije da otkriva ništa osim lica, šaka, i po jednom dijelu učenjaka i stopala. Također se napominje da ne treba biti odjeća koja izaziva pažnju. To je opet jedan jako širok pojam da bi se mogao generalizovati, jer ne izaziva isti hidžab pažnju u Sandžaku, sred Srbije, Podgorice, Zagreba, Sarajeva itd.
Moramo biti jako oprezne kada izričemo osude na račun bilo čijeg hidžaba, posebno nazvati nečiji hidžab neispravnim ukoliko on ispunjava gorepomenute uvjete. Kao i kod ostalih propisa, posta, namaza, postoje stvari koje ih nedvosmisleno kvare i čine neispravnim, dok postoje stvari koje ih čine manje ili više potpunim. Na primjer, klanjanje samo farza ne čini namaz neispravnim, samo klanjanje suneta uz farz namaz čini potpunijim. Tako i hidžab (kad kažem hidžab, napominjem da pod tim podrazumijevam da ispunjava uvjete da nije kratak, uzak i proziran), može biti manje ili više potpun, ali molim vas nemojte sebi dozvoljavati da dajete fetve, jer MI NISMO UČENJACI, mi smo običan narod, i obaveza nam je da se trudimo najbolje što znamo.
Ljudi će lahko sebi ohalaliti kamatu jer im treba kredit da kupe stan i kuću, i opravdaće to nuždom, ali kad neka žena sa hidžabom, na Zapadu ili kod nas, obuče pantalone, našminka se ili počupa obrve, u stanju smo da je istjeramo iz vjere i nazivamo prokletom, ni ne pomišljajući da je opravdamo nužnim okolnostima. Ne znam koliko vas zna da je u slučaju nužde i namaz dozvoljen bez hidžaba. Ali samo u NUŽDI. Isto kao kamata, isto kao alkohol, i kao svinjetina.
A nužda nije ako ti hitno treba stan jer hoćes da se osamostališ pa digni kredit. Niti ako si žedan a u prodavnici nema baš ništa hladno osim piva. Ili ako si u sred Bugarske pa te sramota da pitaš u restoranu je li šunka pileća ili svinjska. Ili ako si izašla napolje s društvom a zaboravila si odjeću za klanjanje kod kuće.
Sve ove stvari su previše kompleksne i učenjaci su potrosili godine i decenije izučavanja, i opet su se razilazili po raznim pitanjima, a mi sa dvije knjige sa sajma i Google diplomom dajemo sebi za pravo da izričito kažemo nekome da mu je neko djelo neispravno.
Helem, žene drage, budite hrabre, isprobavajte, eksperimentišite, ali ne pretjerujte. Svima nam se dešavaju loše kombinacije, “bad hair day” ili “bad hijab day”. Ne podliježite trendovima, budite svoje, ne kopirajte.
Važno je da znate granicu, i da se u granicama što slobodnije krećete.
