Ko razumije prirodu (narav) ljudi, prevalio je pola puta u uspješnom ophođenju s njima

Ljudi po prirodi mogu biti živčani (temperamentni) i nježni, žestoki i blagi, velikodušni i škrti, i  razumijevanje prirode ljudi s kojima imamo posla poštedit će nas mnogih problema i objasnit će nam mnoge stavove i situacije.
Screenshot-2021-08-06-at-19.25.44-768x435
Novo!
Close
Sačuvajte članke sa nalogom

Nakon što se prijavite preko Cafe Sandžak, možete sačuvati priče i lako ih pregledavati kasnije na bilo kojem uređaju.

Ovaj članak može da se sluša Poslušajte tekst koji slijedi u nastavku

Bitka na Bedru završila je veličanstvenom pobjedom muslimana kojom je Svemogući Allah uzvisio islam i njegove sljedbenike, a ponizio politeizam i njegove sljedbenike. Nakon bitke, mušrički zarobljenici dovedeni su Allahovom Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, i budući da mu još nije bila došla objava o postupku sa zarobljenicima, on se savjetovao sa svojim ashabima.

Ebu Bekr, radijallahu anhu, rekao je: ”Allahov Poslaniče, ovo su sinovi naših amidža i naša rodbina, i mislim da je najbolje da uzmeš otkupninu za njih, jer bi nas novac koji uzmemo kao otkupninu osnažio protiv nevjernika, a možda oni prime islam i budu nam podrška.”
Zatim je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao hazreti Omeru: ”Šta ti misliš, sine Hattabov?”

Omer, radijallahu anhu, rekao je: “Allaha mi, ja ovu stvar ne vidim onako kako je vidi Ebu Bekr, već mislim da mi trebaš omogućiti da ja lično ubijem svog bliskog rođaka među zarobljenim mušricima, a da Alija ibn Ebi Talib ubije brata Akila, nek se zna da u našim srcima nema samilosti ni popustljivosti prema mnogobošcima.”

Nakon toga, Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, ušao je u svoj šator i nije ni sa kim razgovarao, pa su neki ljudi počeli govoriti da treba uzeti Ebu Bekrovo mišljenje, a neki su opet govorili da treba uzeti Omerovo mišljenje.

Zatim je izašao iz svog šatora i rekao: ”Allah omekšava srca nekih ljudi tako da postanu mekša od mlijeka, a srca nekih ljudi učini tvrdim toliko da postano tvđa od kamenja. Ebu Bekre, tvoj primjer je sličan Ibrahimovom, alejhi selam, primjeru, kad je rekao u svojoj dovi: ”Onaj ko bude mene slijedio – moje je vjere, a onaj ko bude protiv mene ustajao – pa,  Ti, uistinu, praštaš i samilostan si.” (Ibrahim, 36.) I poput Isaa, alejhi selam, koji je rekao: ”Ako ih kazniš, robovi su Tvoji, a ako im oprostiš, silan i mudar ti si.” (El-Maide, 118.)

A tvoj primjer, Omere, sličan je primjeru Nuha, alejhi selam, kad je rekao: “Gospodaru moj, ne ostavi na Zemlji nijednog nevjernika.” (Nuh,  26.) I kao primjer Musaa, alejhi selam, kad je rekao: ”Gospodaru naš, uništi bogatstva njihova i zapečati srca njihova.” (Junus, 88.)”
Zatim je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, uzeo mišljenje Ebu Bekra, radijallahu anhu.

Sutradan, hazreti Omer je došao Allahovom Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, i zateko njega i Ebu Bekra kako plaču, pa je rekao: ”Allahov Poslaniče, reci mi zbog čega plačete ti i tvoj prijatelj, pa da i ja plačem.”

Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao mu je da Allah nije zadovoljan uzimanjem otkupnine i da je objavio ajet: ”Nijednom vjerovjesniku nije dopušteno da drži sužnje dok ne izvojuje pobjedu na Zemlji.” (El-Enfal, 67.)

Ovo kazivanje dokaz je da ljudi imaju različite temperamente, čak i Allahovi poslanici. Naravno, to nema veze sa jačinom i stepenom vjerovanja (iman), jer su Nuh, Ibrahim, Musa i Isa, alejhimus-selam, odabrani Allahovi poslanici (‘ulu-l-‘azm), ali su Ibrahim, alejhi selam, i Isa, alejhi selam, bili blage naravi, za razliku od Nuha, alejhi selam, i Musaa, alejhi selam. Baš kao što je Ebu Bekr posjedovao blagost, a Omer žestinu i odlučnost, a oni su, nakon Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, najbolji ljudi među pripadnicima islamskog ummeta. Stavovi mnogih ljudi u životu posljedica su, njihove naravi, njihovih karaktera, a ne vjere. Mi ne pravimo nikakvu razliku u pogledu vjerovanja Allahovih poslanika, ali što se tiče njihovih naravi, tu postoje stanovite razlike, pa šta tek reći za obične ljude?!

Ljudi po prirodi mogu biti živčani (temperamentni) i nježni, žestoki i blagi, velikodušni i škrti, i  razumijevanje prirode ljudi s kojima imamo posla poštedit će nas mnogih problema i objasnit će nam mnoge stavove i situacije. Ko razumije prirodu (narav) ljudi, već je prevalio pola puta u uspješnom ophođenju s njima.

Preveo i prilagodio: Abdusamed Nasuf Bušatlić

Heftični bilten

Nikad više ne propustite veliku priču od Sandžaklije. Prijavite se za Heftični Bilten i svake hefte primajte e-mail s pričama koje morate pročitati.

Čitajte više

Search
Search

Slušajte audio izdanja magazina Sandžaklija

HEFTIČNI BILTEN

Nikad više ne propustite veliku priču od Sandžaklije.

Prijavom na Heftični Bilten slažete se sa Uslovima korišćenja i politikom privatnosti.