Kur'ansko rješenje za tri najveća problema islamskog ummeta

Share on facebook
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on email
Ko god je istinski na Allahovoj strani, nevjernici ga ne mogu pobijediti, čak i ako su mnogo nadmoćniji i brojniji.
Ilustracija: Ahmed Al-Refaie
Share on facebook
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on email

Ovaj članak može da se sluša Poslušajte tekst koji slijedi u nastavku

Islamski ummet se danas nalazi u stanju slabosti i poniženja i prolazi kroz možda najveće krize i iskušenja u svojoj historiji. Poznati muslimanski učenjak i komentator Kur'ana, Muhamed Emin el-Šenkiti (u. 1974./1393. h.g.), u svom znamenitom tefsirskom djelu Advaul-bejan fi idahil-Kur'ani bil-Kur'an, komentirao je i objasnio najvažnije probleme koje muslimani trpe i s kojima se suočavaju – što je razlog njihove dekadence – i spomenuo kur'anske načine (metode) za njihovo rješavanje i prevazilaženje, pa smo našli za shodno da našim čitaocima prenesemo njegovo nadahnuto i korisno tumačenje.

Naime, tumačeći ajet: ”Ovaj Kur'an vodi jedinom ispravnom putu, i vjernicima koji čine dobra djela donosi radosnu vijest da ih čeka nagrada velika.” (El-Isra’, 9.), šejh El-Šenkiti, rekao je: ”Jedan od aspekata kur'anskog vođenja ispravnom putu jeste i taj što Kur'an globalne probleme rješava na najjednostavniji i najpravedniji način. Mi često ukazujemo na uzvišene kur'anske smjernice u rješavanju tri problema od kojih pate muslimani u cijelom svijetu.

Nemoć muslimana da pruže adekvatan otpor svojim neprijateljima

Prvi od tih problema jeste slabost muslimana u cijelom svijetu u pogledu broja i opreme (oruđa i oružja) da bi se pružio adekvatan otpor neprijateljima islama. Časni Kur'an usmjerava nas da ovaj problem riješimo na najjednostavniji i najpravedniji način, objašnjavajući nam da je lijek za postojeće slabosti u otporu nevjernicima i protivnicima islama, iskren odnos prema Allahu, snaga imana i istinsko pouzdanje u Allaha, jer Allah je jak i svemoćan i On nadjačava i pobjeđuje sve. Ko god je istinski na Allahovoj strani, nevjernici ga ne mogu pobijediti, čak i ako su mnogo nadmoćniji i brojniji.

Jedan od jasnih dokaza za to je Bitka na Hendeku (El-Ahzab), kada su nevjernici izvršili totalnu vojnu opsadu Medine za koju je Allah u Kur'anu rekao: ”Kad su vam došle (vojske) i odozgo i odozdo,  a duša došla do grkljana, i kad ste o Allahu svašta pomišljali, tada su vjernici bili u iskušenje stavljeni i ne mogu biti gore uznemireni.” (El-Ahzab, 10.-11.)

Razmislimo o težini ove opsade i snagu njenog utjecaja na muslimane, kad su ih svi ljudi na zemlji u to vrijeme bojkotovali, politički i ekonomski. Ako to znamo, onda treba da znamo da je ”lijek” koji su muslimani koristili u suočavanju sa ovim iskušenjem i rješavanju ovog velikog problema, onaj na koji je ukazao Uzvišeni Allah u suri El-Ahzab, objavivši: ”A kad su vjernici saveznike ugledali, rekli su: ‘Ovo je ono što su nam Allah i Poslanik Njegov obećali, i Allah i Poslanik Njegov su istinu govorili!’ – i to im je samo učvrstilo vjerovanje i predanost.” (El-Ahzab, 22.)

Ova potpuna vjera, ova veličanstvena predanost Uzvišenom Allahu, ovo potpuno povjerenje i pouzdanje u Njega, razlog je rješavanja velikog problema, a nakon toga, Svemogući Allah je objavio i obznanio rezultate korištenja ovog ”lijeka”: ”Allah je nevjernike pune srdžbe odbio – nisu nimalo uspjeli –  i vjernike je Allah borbe poštedio – Allah je, uistinu, moćan i silan – a sljedbenike Knjige, koji su ih pomagali, iz utvrda njihovih je izveo, i strah u srca njihova ulio, pa ste jedne pobili, a druge kao sužnje uzeli, i dao vam je da naslijedite zemlje njihove i domove njihove i bogatstva njihova, i zemlju kojom prije niste hodali – Allah sve može.” (El-Ahzab, 25.-27.)

Zatim, kada su ashabi, koji su se na Hudejbiji zakleli Allahovom Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, na vjernost, potvrdili svoju iskrenost i snagu imana, Allah im je obećao sigurnu pobjedu (oslobađanje Mekke) i bogati ratni plijen, objavivši: ”Allah je zadovoljan onim vjernicima koji su ti se pod drvetom na vjernost zakleli. On je znao šta je u srcima njihovim, pa je spustio smirenost na njih, i nagradit će ih skorom pobjedom i bogatim plijenom koji će uzeti, jer Allah je silan i mudar.” (El-Feth, 18.-19.)

Gornji ajeti ukazuju na to da je iskrenost prema Allahu i snaga imana razlog nadmoći slabijeg nad jakim i njegove pobjede nad njim, na šta aludira i ajet: “Koliko su puta malobrojne čete, Allahovom voljom, nadjačale mnogobrojne čete!” – A Allah je na strani izdržljivih.” (El-Bekara, 249.)

Dominacija nevjernika nad muslimanima

Drugi problem je dominacija i premoć nevjernika nad muslimanima koja se ogleda u masovnom ubijanju i drugim vrstama nasilja i zlostavljanja muslimana, iako su muslimani na istini, a nevjernici na laži. Ovaj problem bio je nejasan ashabima, Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, pa je Svemogući Allah objavio ajete u vezi s tim i razlog tome objasnio Božanskom ”fetvom” koju muslimani uče u Kur'anu. Naime, nakon što su muslimani doživjeli poraz u Bici na Uhudu, u kojoj je ubijen Poslanikov, sallallahu alejhi ve sellem, amidža, hazreti Hamza, radijallahu anhu, i drugi muhadžiri, u kojoj je ubijeno sedamdeset ensarija i u kojoj je ranjen i sâm Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, muslimanima to nije bilo jasno, pa su rekli: ”Kako da nas mušrici pobijede a mi smo na istini, a oni su u zabludi?” Nakon toga, Allah je objavio: ”Zar – kad vas je snašla nevolja koju ste vi njima dvostruko nanijeli, možete reći: ‘Otkud sad ovo?!’ Reci: ‘To je od vas samih!’ Allah, zaista, sve može.” (Ali Imran, 165.) Allahove riječi: “To je od vas samih!”, predstavljaju sažetak onoga što je opširnije objašnjeno u ajetu: ”Allah je ispunio obećanje Svoje kada ste neprijatelje voljom Njegovom, nemilice ubijali. Ali kada ste duhom klonuli i o svom položaju se raspravljati počeli, kada niste poslušali, a On vam je već bio ukazao na ono što vam je drago – jedni od vas su željeli ovaj svijet, a drugi onaj svijet -, onda je On, da bi vas iskušao, učinio da uzmaknete ispred njih. I On vam je već oprostio, jer je Allah neizmjerno dobar prema vjernicima!” (Ali Imran, 152.)

U ovoj nebeskoj ”fetvi” jasno je objašnjeno da je razlog nevjerničke dominacije nad muslimanima neuspjeh i klonulost duha kod muslimana i njihova međusobna rasprava i svađa po pitanju položaja strijelaca, te njihova neposlušnost Poslanikovoj, sallallahu alejhi ve sellem, zapovijedi.

Razjedinjenost muslimanskih srca

Treći problem je razjedinjenost muslimanskih srca i to je najveći razlog poraza islamskog ummeta, jer on podrazumijeva klonulost duhom, nestanak snage i gubljenje države, kao što je Uzvišeni Allah rekao: ”I ne prepirite se da ne biste klonuli i bez borbenog duha ostali.” (El-Enfal, 46.)

Mi danas vidimo kako muslimanska društva u svim zemljama svijeta rade (spletkare) jedni protiv drugih zbog neprijateljstva i mržnje, a ako međusobno laskaju jedni drugima, onda svi znaju da je to čista kurtoazija i da je ono što se nalazi u njihovim srcima suprotno tome. Uzvišeni Allah je u suri El-Hašr objasnio da je uzrok ove bolesti koja se proširila među muslimanima slabost uma: ”Ti misliš da su oni složni, međutim srca su njihova razjedinjena.” (El-Hašr, 14.) Zatim je spomenuo razlog zbog kojeg su im srca razjedinjena: ”Zato što su oni ljudi koji nemaju pameti.” (El-Hašr, 14.)

Nema sumnje da za bolest slabe pameti ili nedostatka pameti koja pogađa čovjeka i slabi njegovu spoznaju stvarnosti i razlikovanja istine od laži, korisnog od štetnog i dobrog od lošeg, ne postoji lijek osim osvjetljavanjem svjetlom Objave, jer svjetlost Objave oživljava one koji su bili mrtvi i osvjetljava put onome koji se pridržave Božanske upute, pokazujući mu istinu kao istinu, a laž kao laž.

Uzvišeni Allah, objavio je: ”Zar je onaj koji je bio u zabludi, a kome smo Mi dali život i svjetlo pomoću kojeg se među ljudima kreće, kao onaj koji je u tminama iz kojih ne izlazi? A nevjernicima se čini lijepim to što oni rade.” (El-En'am, 122.); ”Da li je na ispravnijem putu onaj koji se idući spotiče ili onaj koji Pravim putem uspravno ide?” (El-Mulk, 22.); ”Nisu nikako isti slijepac i onaj koji vidi, ni tmine ni svjetlo, ni hladovina i vjetar vrući, i nisu nikako isti živi i mrtvi.” (Fatir, 19.-21.)

I mnogi drugi ajeti koji ukazuju na to da iskrena vjera unosi život u ljudsko srce umjesto smrti u kojoj je bilo prije toga i svjetlost umjesto tame u kojoj je živjelo.” (Advaul-bejan, III/412.)

Čitajte više